borkhers: (Default)
[personal profile] borkhers


*
Да, для сельского парня путь в жизнь означал - бегство из родных мест. Да и в районных центрах дела обстояли не лучше. Одна из моих знакомых как-то сказала, что в ее городке для девочки было два пути: в спортсменки или в наркоманки. Она, как вы уже поняли, стала спортсменкой. Но через наркотики тоже прошла.
А бегство для парня было, повторюсь, возможно только через службу в армии. Годность к воинской службе была тесно связана с "годностью к женитьбе". Без военного билета - какое свидетельство о браке?
*
Помню пышные крестины на двести человек, во дворе, под огромным тентом, с тремя ящиками "казенки" (это магазинная водка так называлась) и немеренным количеством мутноватого самогона с самодельными этикетками. Надпись на таких этикетках даю в русском переводе: бодрящий напиток "Три свеклы". Сделано из лучших сортов отечественной сахарной свеклы. Произведено и разлито на Украине.

Вспомнил я этот праздник исключительно из-за первого тоста, который по традиции произнес крестный отец: "Давайте выпьем за то, чтобы через восемнадцать лет мы в том же составе проводили его в армию!" . Раздались аплодисменты и звон бокалов. Думаю, что в Одессе на празднике в честь "бриса" (обрезания) мальчика, произнесший подобный тост был бы немедленно изгнан навсегда.

*
О крестинах. Овидиопольский район был передовым - совершенно свободным от религиозного дурмана. Все церкви и кирхи (в районе было много бывших немецких колоний) были закрыты и разорены. В поселке Кляйнлибенталь, получившем после высылки обитателей название "Малая Долина", в разоренной кирхе я видел небольшой переносной органчик (нет, не фисгармонию, а именно, маленький орган без педали, такие называют "позитивами"). Инструмент был в ужасном состоянии. Я проявил к органчику настолько живой интерес, что местный доктор тут же предложил мне перевезти инструмент ко мне домой. Но ни дома (в смысле - квартиры), ни возможности восстановить инструмент не было у меня тогда. Так и остался он пропадать в полуразрушенном здании.

*
Крестить детей возили в Одессу, а чаще - в Белгород-Днестровский. Переезжали через лиман на катере, спускаясь к лиману, проходили мимо собственной, построенной в стиле классицизма, овидиопольской церкви, находившейся в состоянии полного разорения. Это был общественный туалет (на общественных же началах). Двери и окна были выбиты. В углу стояла чудом сохранившаяся храмовая икона, почему-то Зосимы и Савватия Соловецких, украинский примитив: два монаха, пчелиные ульи и множество летающих пчелок, старательно нарисованных в середине девятнадцатого века. Чувствую свою вину за то, что не унес этот образ подальше от поругания... Пристань была частично вымощена казацкими надгробными крестами и плитами восемнадцатого-девятнадцатого века: кладбище находилось на склоне, рядом с церковью. Пройдя по надгробьям праотцов, молодые люди везли своих детей на катере - получить таинство крещения, о котором особого понятия никто не имел.
*
Позднее церковь отремонтировали и открыли в ней мебельный магазин. Моя медсестра, все та же всезнающая Федоровна,
с подковыркой спросила: "Нравится, Григорьевич, наш новый мебельный магазин?" Подковырка состояла в том, что я не скрывал своей религиозности, носил крест и даже иногда благословлял бутерброд, захваченный из дому, если успевал его себе сделать... Это было совершенно нелепое, демонстративное поведение. Только в последние годы я осознаю, насколько мое тогдашнее "обращение" было просто протестом против унылой идеологии марксизма. Какое-то понимание пришло ко мне (если только пришло) гораздо позднее. В любом случае Федоровна - коммунистка и атеистка, не могла не понимать, что мебельный магазин в церкви мне не мог нравиться. В Одессе, впрочем, тоже открыли мебельный магазин в одной из церквей - Казанской.
*
Теперь все эти церкви восстановлены, в кирхах тоже, после некоторой модификации (купола), открыли православные церкви:немцы в основном из ссылки возвращались прямиком в Германию, минуя родные места. Я встречал только одну старую женщину-немку, жившую в те годы в Гросслибентале (Большая Долина, Акржа). Была она почти неграмотна, убирала в поликлинике. Звали ее Вильгельмина Брандт - полная тезка в женском роде тогдашнего канцлера ФРГ. А вдруг родственница?

Date: 2012-02-19 09:21 pm (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com
Крещение- как "усугубляющее вину" обстоятельство- http://mysliwiec.livejournal.com/214102.html

Date: 2012-02-19 10:10 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
"Смешная история" - нечто совершенно обыденное в наши времена. В последний раз я столкнулся с подобной историей во времена Черненко. Когда комсомольских и коммунистических активистов в психушке натаскали ходить по церквям и высматривать, кто из работников психушки посещает храмы. Две девицы-активистки обсуждали при мне, в какой храм какая пойдет. Я сразу порекомендовал им зайти в Греческую церковь, где я стою у колонны справа...
А вот список расстрелянных впечатляет. Но для меня это не новость. Я имел дело с такими документами при подготовке книги "Одесский мартиролог". Сразу же добавляю имя священника Петра Орлова, расстрелянного в том же 38-м году - он был тестем моего крестного отца.В момент ареста он тоже работал дворником...

Date: 2012-02-19 10:24 pm (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com
Несмешно то, что почти никто из них (взошедших на верха в советское время) не раскаялся...
И продолжают говорить неправду. Вот что говорил Агафангел на открытии монументу "Неизвестному солдату Рабиновичу" (250 штук из анекдота объединенных в в один памятник)

Плевок в вечность- 250 "шахтеров" http://mysliwiec.livejournal.com/33076.html

(Про памятник устроенный пару лет назад в Чабанке)

Date: 2012-02-20 06:08 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Льнет Церковь к Государству. С византийский времен. Ничего тут не поделать.

:)

Date: 2012-02-21 12:45 am (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com
Вот это читали? (открывается вторая часть, всего три части. Автор- член епархиальной комиссии по канонизации святых РПЦ (МП)) :
От Золотой Орды до Верного. Часть2 РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В МОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД
http://www.pravoslavie.ru/smi/38349.htm
Текст совершенно феерический и правдивый.
По фактам полностью подтверждает то, что пишет Белинский в книге "Страна Моксель"
По "оценочным суждениям автора"- полностью противоречит.

Date: 2012-02-20 05:50 am (UTC)
From: [identity profile] letny.livejournal.com
Вроде бы почти ничего особенного. Но читать интересно) Спасибо.

Date: 2012-02-20 06:15 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Да, обычная жизнь, только минувшая.

Date: 2012-02-19 10:23 pm (UTC)
From: [identity profile] elena-masque.livejournal.com
Много раз уже говорила, что с большим интересом читаю ваши Записки.
Написала этот коммент только лишь для того, чтобы Вы знали, что благодарный читатель с Вами.

Date: 2012-02-20 06:14 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Правильно сделали, Елена, для продолжения важно знать. что кто-то продолжает тебя читать. Спасибо!

Date: 2012-02-19 10:30 pm (UTC)
From: [identity profile] oldthinker.livejournal.com
У Вас же было особенно удачное стихотворение, где фигурируют поликлиника в Овидиополе и эта церковь. Его бы сюда надо, наверное.

Date: 2012-02-20 06:13 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
М.б., когда буду собирать материал воедино, вставлю в него стихи о тех местах, в том числе и о Рождестве Богородицы. Там все правда - включая диалог с санитаркой.

Date: 2012-02-19 10:38 pm (UTC)
From: [identity profile] pravdun.livejournal.com
прочитал ваше покаяние...
сделали мног для вырождения нации...
миссию свою еще не выполнили...

Date: 2012-02-20 06:12 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
не вполне понимаю, о чем Вы.

Date: 2012-02-20 08:28 am (UTC)
From: [identity profile] mauvaismatou.livejournal.com
Это значит, что юзернейм ничего не прочел.

pravdun

Date: 2012-02-20 01:11 pm (UTC)
From: [identity profile] nadezda28.livejournal.com
Ну шо этот арафат может иметь в виду? Все те же старые дурки. Не знаю что делать - зевать или рыгнуть...

Date: 2012-02-19 11:42 pm (UTC)
From: [identity profile] grandtewton.livejournal.com
Мы у себя в имении. За окошком ночь и снежные поля (сеголня заметелело).
Юлечка продлжпет создавать свой бисерный животный мир, а я читаю ей вслух - из тебя. Лепота!

Date: 2012-02-20 06:09 am (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Завидую! Через часик начнется прием, потом - лекции...

Date: 2012-02-20 09:39 am (UTC)
From: [identity profile] grandtewton.livejournal.com
Хочу быть твоим студентом. Или, на худой конец, больным.

Date: 2012-02-20 08:27 am (UTC)
From: [identity profile] mauvaismatou.livejournal.com
Пристань была частично вымощена казацкими надгробными крестами и плитами восемнадцатого-девятнадцатого века

---- боже, боже, лида, лида... вот сволочи. Начало восемнадцатого века - это же те самые люди... От таких тезисов я скатываюсь в лютую, необъяснимую нынешней реальностью ненависть.

Date: 2012-02-20 09:56 am (UTC)
From: [identity profile] dibrov-s.livejournal.com
Гросслибенталь, Кляйнлибенталь... Увы, ыри переводе забыли самое главное слово - "либен".

December 2020

S M T W T F S
  1 23 45
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 12th, 2026 09:50 am
Powered by Dreamwidth Studios