Не быть как Бродский-5

[borkhers]

Повторяюсь. Это эссе. Здесь есть доля схематизации и иронии. Но многое - правда. У меня нет точной статистики, насколько распространены мнения, которые анализируются здесь. Опираюсь на субъективный опыт: мне приходилось это слышать довольно часто. Пожалуй, слишком часто.

Простите меня за отсутствие ссылок. Но если кому-то необходимо - расставлю.


Итак, именно этот отрывок соответствует общему названию - "Не быть как Бродский".


Вопрос первый - а почему не быть?

Ответы:

1. Бродский есть тупик в развитии русской поэзии (далее РП)
варианты:

а.Бродский есть вершина и тупик одного из направлений в русской поэзии.
Взбираться на эту вершину смысла нет. Трудно и незачем - умный в гору не пойдет.

б. Бродский есть завершение всей русской поэзии, а Пушкин ее начало. После Бродского вообще не имеет смысла писать стихи.

2. Подражание Бродскому и продолжение его традиции делает стихотворца пустоцветом, презренным существом, не стоящим доброго слова.

Вот, человек пишет, что даже мелкая толика поэтики Бродского в стихотворении иного автора полностью уничтожает художественную ценность стихотворения. И кто-то в комменте подхватывает: именно! именно. Самая малая крупица! Полностью уничтожает! Я и сам так думал, только точно выразить не мог.

То есть любое подражание и любое следование плохо, но следование Бродскому ОСОБЕННО ЗЛОКАЧЕСТВЕННО.

*
Ну, слово от себя. Некто, глядя на огромную толпу, заполнившую Тайм сквер на Новый Год, покачал головой и сказал: Господи! И все они хотят быть бессмертными !

Представляю себе огромную толпу людей, заполнившую пространство постсоветской русскоязычной поэзии, качаю головой и говорю про себя: Господи! Все они хотят быть оригинальными и неповторимыми!

А где-то там, в глубине тысячелетий некто Екклисиаст-Кохелет покачивает головой и говорит:
бывает, что скажут: вот это - новое, но было уже в веках, бывших прежде нас.

*
Ну хорошо! - слышатся голоса из толпы. По крайней мере мы не хотим быть КАК БРОДСКИЙ.

*
А у вас и не получится - печально говорит Кохелет и исчезает во мгле тысячелетий, откуда он и появился.


Итак, еще один образ, еще одна роль. Бродский -тупик, Бродский-табу, бедный Иосиф!

Мы отказали ему в праве иметь преемников, иметь учеников, иметь продолжателей.
Если это, конечно, не студенты-филологи колледжа, где он преподавал.

*

Если нельзя применять поэтику Бродского, то в чем же эта поэтика заключается? Чего именно - нельзя?

Здесь еще раз оговорюсь. Бродский претерпел сложный путь развития. Говорить о поэтике Бродского вообще - невозможно, как нельзя говорить вообще о жене персидского шаха, который, согласно И.Б. может изменить своим бесчисленным женам только с иным гаремом.

То, что попало под запрет, на мой взгляд:
а. касается не только поэтических приемов, но и определенного круга тем, в частности, темы странствий, истории, одиночества, античности и пр.
б. Имеет отношение к поэтике Бродского после "Части речи".
в. Имеет такое же отношение и к поэтике Цветаевой, позднего Мандельштама, ведущих поэтов Великобритании и США.

Приведу краткий перечень этих признаков, на которые реагируют немедленно. Бойтесь этого, друзья мои, бойтесь!

1. Стремление писать стихи циклами, развивая в последующем стихотворении тему предыдущего, смысловые венки сонетов.
2. Избегание открытого, декларативного выражения чувств.
3. Выраженная рефлексия, экзистенциальное напряжение, чуство пустоты и безысходности.
4. Анжабеман - несовпадение структуры фразы со структурой строки, перенос фразы в следующую строку. Это просто клеймо, не делайте так, дети, поставят в угол! Кто там сказал: это не Бродский придумал? Встань, если такой разумный. Как твоя фамилия? Вон и без родителей в школу не приходи!
5. Длинная строка
6. Сохранение и даже некоторая изысканность рифмы при достаточно свободном обращении с ритмом.
7. Сохранение грамматической структуры предложения.

Конечно, много чего еще. Но на эти признаки в основном ориентируется искатель бродскизма.

Оказывается, задача не быть, как Бродский, удивительно проста?

Нет, друзья! Есть у критков два волшебных слова: просодия и интонация. А это нечто неуловимое. Не объективизируешь.

*
Все это для других. Сам я никогда не скрывал, что по крайней мере в части своих стихов использую поэтические приемы Бродского, в основном, вполне осознанно. Но что достает, бродскизмы видят даже там, где их нет.

*
Уж больно все просто. Напоминает детскую игру, где "да" и "нет" не говорить, "черное" и "белое" не называть.

Comments

[evr-evr.livejournal.com]

1. Сильный поэт (или более обшо - автор) ВСЕГДА обладает
как бы повышенной гравитацией - как звезда.
Маленькие астероиды и легОнькие кометки испытывают
в итоге сильное гравитационное ВОЗМУЩЕНИЕ, втягиваются
гравитационным полем светила. Общая штука.

2. Как будто еще и Пушкин шутил, что ему приписывают все "удачное" его современников, а грубый Маяковский рычал, мол: "не делайте под Маяковского, а делайте под себя...".
В двадцатых в России (в тогдашнем Ленинграде) Е.Шварц отмечает
огромную тягу "делать под Есенина"... Заунывно-грустно подвывать
нечто архи-народное ( разумеется, это - не Есенин, а только "под Есенина",
но было сильно распространено как нынче с Бродским).

3. "Антибродская" компания -, видно, - всего лишь регистрация
могучей гравитации И.Бродского. Да,он влияет. Нравится кому-нибудь или нет.
А строить войну против - "так нехай клэвэщуть".. - не тот уровень.

Воспользоваться тем, что сделал гений, продолжить его путь...
Бог в помошь. Ну "пущай клевещуть", что некто (вы...) испытывает влияние Бродского. Так поддаться влиянию самого Бродского и лестно как бы:
ПЛАНКА то высокая ВЕДЬ!

4. По разным причинам я редко заглядываю в ваш журнал. Каждый раз с сожалением, что слишком редко. Спасибо вам за ваши тексты.

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо Вам. Я тоже думаю, что сила отталкивания эквивалентна силе притяжения+ нежелание притягиваться. В психологии это называют "реактивным образовнием". Один из механизмов защиты.