![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
или ЗИУС сошел с ума
Jun. 14th, 2010 06:14 amили вчера вечером никто ничего в ЖЖ не обсуждал :)))
Jun. 14th, 2010
***
Десять философов в тогах гуляют среди олив,
один размахивает руками, без умолку говорит.
В том и беда, что страшно погибнуть, не утолив
жажду познания. Вот, опять поворот
к Тибру, спускается вниз тропа.
Солнце дробится в воде. Кружит хоровод харит.
Чумной старик улыбается во весь рот.
В городе громоздится бессмысленная толпа,
ее называют народ.
В том и беда, что хозяин вещей подчиняется им,
что рабовладелец - раб своего раба.
Скалит волчьи зубы волчицей вскормленный Рим.
Что знает горбун о тяжести и уродстве горба?
Что знаем мы о словах, которые говорим
о вещах, которых не знаем? Не кончится дело добром.
Все повторяется. Каждый - неповторим.
Сравненья хромают. Человеческий разум хром.
Зрячий обычно незрим.
Каждый грек перечислит четыре вида причин:
материя, вечная форма, движение, цель.
Каждый римлянин знает, что доблесть мужчин
не в словах, а в том, что он загоняет в щель,
в детородную - детородный. В казарме - солдатский храп.
Похоть и ненависть выходят из берегов.
Каждый знает, что первый из всех богов
это старый Приап.
На арене цирка когтями дерет медведь
проштрафившегося чиновника. Сливаются крик и рев.
Вот и ребра видны. Лучше уже смотреть
на ужасную казнь, чем думать о движеньи миров,
говорить часами, ни слова не разбирать,
вскрыть вены и в ванне медленно умирать.
Для погребальных костров не хватает дров.
Вечный огонь согревает вечную тьму.
Прощаясь с почившим, бодро скажи ему:
Радуйся! Будь здоров!
(июнь, 2008)
Десять философов в тогах гуляют среди олив,
один размахивает руками, без умолку говорит.
В том и беда, что страшно погибнуть, не утолив
жажду познания. Вот, опять поворот
к Тибру, спускается вниз тропа.
Солнце дробится в воде. Кружит хоровод харит.
Чумной старик улыбается во весь рот.
В городе громоздится бессмысленная толпа,
ее называют народ.
В том и беда, что хозяин вещей подчиняется им,
что рабовладелец - раб своего раба.
Скалит волчьи зубы волчицей вскормленный Рим.
Что знает горбун о тяжести и уродстве горба?
Что знаем мы о словах, которые говорим
о вещах, которых не знаем? Не кончится дело добром.
Все повторяется. Каждый - неповторим.
Сравненья хромают. Человеческий разум хром.
Зрячий обычно незрим.
Каждый грек перечислит четыре вида причин:
материя, вечная форма, движение, цель.
Каждый римлянин знает, что доблесть мужчин
не в словах, а в том, что он загоняет в щель,
в детородную - детородный. В казарме - солдатский храп.
Похоть и ненависть выходят из берегов.
Каждый знает, что первый из всех богов
это старый Приап.
На арене цирка когтями дерет медведь
проштрафившегося чиновника. Сливаются крик и рев.
Вот и ребра видны. Лучше уже смотреть
на ужасную казнь, чем думать о движеньи миров,
говорить часами, ни слова не разбирать,
вскрыть вены и в ванне медленно умирать.
Для погребальных костров не хватает дров.
Вечный огонь согревает вечную тьму.
Прощаясь с почившим, бодро скажи ему:
Радуйся! Будь здоров!
(июнь, 2008)
***
Десять философов в тогах гуляют среди олив,
один размахивает руками, без умолку говорит.
В том и беда, что страшно погибнуть, не утолив
жажду познания. Вот, опять поворот
к Тибру, спускается вниз тропа.
Солнце дробится в воде. Кружит хоровод харит.
Чумной старик улыбается во весь рот.
В городе громоздится бессмысленная толпа,
ее называют народ.
В том и беда, что хозяин вещей подчиняется им,
что рабовладелец - раб своего раба.
Скалит волчьи зубы волчицей вскормленный Рим.
Что знает горбун о тяжести и уродстве горба?
Что знаем мы о словах, которые говорим
о вещах, которых не знаем? Не кончится дело добром.
Все повторяется. Каждый - неповторим.
Сравненья хромают. Человеческий разум хром.
Зрячий обычно незрим.
Каждый грек перечислит четыре вида причин:
материя, вечная форма, движение, цель.
Каждый римлянин знает, что доблесть мужчин
не в словах, а в том, что он загоняет в щель,
в детородную - детородный. В казарме - солдатский храп.
Похоть и ненависть выходят из берегов.
Каждый знает, что первый из всех богов
это старый Приап.
На арене цирка когтями дерет медведь
проштрафившегося чиновника. Сливаются крик и рев.
Вот и ребра видны. Лучше уже смотреть
на ужасную казнь, чем думать о движеньи миров,
говорить часами, ни слова не разбирать,
вскрыть вены и в ванне медленно умирать.
Для погребальных костров не хватает дров.
Вечный огонь согревает вечную тьму.
Прощаясь с почившим, бодро скажи ему:
Радуйся! Будь здоров!
(июнь, 2008)
Десять философов в тогах гуляют среди олив,
один размахивает руками, без умолку говорит.
В том и беда, что страшно погибнуть, не утолив
жажду познания. Вот, опять поворот
к Тибру, спускается вниз тропа.
Солнце дробится в воде. Кружит хоровод харит.
Чумной старик улыбается во весь рот.
В городе громоздится бессмысленная толпа,
ее называют народ.
В том и беда, что хозяин вещей подчиняется им,
что рабовладелец - раб своего раба.
Скалит волчьи зубы волчицей вскормленный Рим.
Что знает горбун о тяжести и уродстве горба?
Что знаем мы о словах, которые говорим
о вещах, которых не знаем? Не кончится дело добром.
Все повторяется. Каждый - неповторим.
Сравненья хромают. Человеческий разум хром.
Зрячий обычно незрим.
Каждый грек перечислит четыре вида причин:
материя, вечная форма, движение, цель.
Каждый римлянин знает, что доблесть мужчин
не в словах, а в том, что он загоняет в щель,
в детородную - детородный. В казарме - солдатский храп.
Похоть и ненависть выходят из берегов.
Каждый знает, что первый из всех богов
это старый Приап.
На арене цирка когтями дерет медведь
проштрафившегося чиновника. Сливаются крик и рев.
Вот и ребра видны. Лучше уже смотреть
на ужасную казнь, чем думать о движеньи миров,
говорить часами, ни слова не разбирать,
вскрыть вены и в ванне медленно умирать.
Для погребальных костров не хватает дров.
Вечный огонь согревает вечную тьму.
Прощаясь с почившим, бодро скажи ему:
Радуйся! Будь здоров!
(июнь, 2008)
***
Город в руинах. От синагоги осталась одна стена.
На ней уцелела фреска - ребенок с обличьем льва
и лев с обличьем младенца оба повернуты в фас -
смотрят прямо на нас.
Стадо овец и ягнят. Далее видим слона,
пальму, жирафа, на горизонте едва
заметен контур горы.
Пожалуйста, кто-нибудь помнит как
называется этот сюжет? Солдат с автоматом в руках
спрашивает у старца - Пожалуйста, будьте добры,
как называется этот сюжет? Когда завершится война?
Что потом наступит? Мессианские времена?
Ну конечно, вот и название вспомнилось - мессианские времена.
Город в руинах. От синагоги осталась одна стена.
На ней уцелела фреска - ребенок с обличьем льва
и лев с обличьем младенца оба повернуты в фас -
смотрят прямо на нас.
Стадо овец и ягнят. Далее видим слона,
пальму, жирафа, на горизонте едва
заметен контур горы.
Пожалуйста, кто-нибудь помнит как
называется этот сюжет? Солдат с автоматом в руках
спрашивает у старца - Пожалуйста, будьте добры,
как называется этот сюжет? Когда завершится война?
Что потом наступит? Мессианские времена?
Ну конечно, вот и название вспомнилось - мессианские времена.
***
Город в руинах. От синагоги осталась одна стена.
На ней уцелела фреска - ребенок с обличьем льва
и лев с обличьем младенца оба повернуты в фас -
смотрят прямо на нас.
Стадо овец и ягнят. Далее видим слона,
пальму, жирафа, на горизонте едва
заметен контур горы.
Пожалуйста, кто-нибудь помнит как
называется этот сюжет? Солдат с автоматом в руках
спрашивает у старца - Пожалуйста, будьте добры,
как называется этот сюжет? Когда завершится война?
Что потом наступит? Мессианские времена?
Ну конечно, вот и название вспомнилось - мессианские времена.
Город в руинах. От синагоги осталась одна стена.
На ней уцелела фреска - ребенок с обличьем льва
и лев с обличьем младенца оба повернуты в фас -
смотрят прямо на нас.
Стадо овец и ягнят. Далее видим слона,
пальму, жирафа, на горизонте едва
заметен контур горы.
Пожалуйста, кто-нибудь помнит как
называется этот сюжет? Солдат с автоматом в руках
спрашивает у старца - Пожалуйста, будьте добры,
как называется этот сюжет? Когда завершится война?
Что потом наступит? Мессианские времена?
Ну конечно, вот и название вспомнилось - мессианские времена.
Часть цикла "Переполненный дом",
Jun. 14th, 2010 10:37 pmопубликованная в "Воздухе" 3-4 за прошлый год появилась в сети. Цикл войдет в книгу "Пока не стемнело", которая готовится к печати в издательстве НЛО (ориентировочно выйдет в конце июля). Там же - две микрорецензии на книгу "Спиричуэлс" (НЛО, 2009) ( Read more... )
Часть цикла "Переполненный дом",
Jun. 14th, 2010 10:37 pmопубликованная в "Воздухе" 3-4 за прошлый год появилась в сети. Цикл войдет в книгу "Пока не стемнело", которая готовится к печати в издательстве НЛО (ориентировочно выйдет в конце июля). Там же - две микрорецензии на книгу "Спиричуэлс" (НЛО, 2009) ( Read more... )