(no subject)

***
Видеть лицо в зеркале означает мужчине - дочь,
женщине - сына, если снится всю ночь
скорбный лик
и беззвучный крик,
значит тебе никто не сможет помочь,
и ты проснешься в поту,
и повернешься к жене,
и поймешь, что выбрал совсем не ту:
вот что значит видеть лицо во сне,
видеть лицо во сне.

Умывать лицо означает раскаяние в грехах,
например, в прожорливости, в любви впопыхах,
какой взгляд у нее,
какое белье,
как жар опускается в пах,
и ты проснешься один, как перст
полуторная кровать,
и кромешный ад под тобой разверст:
вот что значит во сне лицо умывать,
вот что значит - лицо умывать.

Видеть лицо во сне
означает - видеть во сне,
прислушиваясь к возне
соседей за тонкой стеной,
лежать, повернувшись спиной
к внешней тьме, пустоте, где скрежет зубов и мрак,
метастатический рак.
Лежать, уткнувшись лицом в безликую тьму,
не нужную никому.


Видеть лицо в воде,
значит - не быть нигде.
Вот что значит - видеть лицо в воде,
видеть лицо в воде.

(no subject)

***
Видеть лицо в зеркале означает мужчине - дочь,
женщине - сына, если снится всю ночь
скорбный лик
и беззвучный крик,
значит тебе никто не сможет помочь,
и ты проснешься в поту,
и повернешься к жене,
и поймешь, что выбрал совсем не ту:
вот что значит видеть лицо во сне,
видеть лицо во сне.

Умывать лицо означает раскаяние в грехах,
например, в прожорливости, в любви впопыхах,
какой взгляд у нее,
какое белье,
как жар опускается в пах,
и ты проснешься один, как перст
полуторная кровать,
и кромешный ад под тобой разверст:
вот что значит во сне лицо умывать,
вот что значит - лицо умывать.

Видеть лицо во сне
означает - видеть во сне,
прислушиваясь к возне
соседей за тонкой стеной,
лежать, повернувшись спиной
к внешней тьме, пустоте, где скрежет зубов и мрак,
метастатический рак.
Лежать, уткнувшись лицом в безликую тьму,
не нужную никому.


Видеть лицо в воде,
значит - не быть нигде.
Вот что значит - видеть лицо в воде,
видеть лицо в воде.

verses

ЧЕТЫРЕ ВЕЧНЫХ ИСТОРИИ или
ТАК ГОВОРИЛ БОРХЕС

1. Осажденный город

Находясь в осажденном городе,
понимаешь, что город защищают герои,
а осаждают враги.

Выбравшись из осажденного города,
понимаешь, что осаждают город герои,
а защищают враги.

Добравшись до бухты,
поднявшись на борт корабля,
выйдя в открытое море,
не смотришь на отсвет пожара
на небе над покинутым берегом,
не видишь разницы
между врагами и героями.

Твое внимание сосредоточено
на набирающем силу облаке,
идущем с запада.

Шторм неизбежен,
и да хранят нас боги.

2. Возвращение

Возвращение героя - не проблема.
Проблема - возвращение собственности.
Вернуть старую жену Пенелопу,
маленький остров Итаку,
слепого певца Гомера,
о боги, как философы не поймут,
что только возвращение отнятого,
реституция (плюс люстрация)
означает, что герой вернулся
и перестал быть героем.

3. Поиск

Ищи! - кричат собаке,
и собака бежит опустив нос к земле,
сосредоточенно перебирает лапами,
ищет и, наконец, проваливается в яму,
в которой находится мертвый зверь,
которого ищут.

Собака лает - никто не слышит лая.
Собака воет - никто не слышит воя.
Собака прижимается к пахнущей шкуре
мертвого зверя: она нашла.

4. Самоубийство Бога

Что касается самоубийства Бога,
то оно начинается со времени Сотворения Мира.
Бесконечному приходится возиться с пространством,
Вечному - со временем, или, того хуже - с Историей,
к тому же, никак нельзя решить проблему
тепловой смерти Вселенной.

Продолжать начатое - самоубийственно,
вернуть все к исходной точке - тем более.

Получается, выхода нет.

Получается, выхода нет.

Хоть что-нибудь, да получается.

verses

ЧЕТЫРЕ ВЕЧНЫХ ИСТОРИИ или
ТАК ГОВОРИЛ БОРХЕС

1. Осажденный город

Находясь в осажденном городе,
понимаешь, что город защищают герои,
а осаждают враги.

Выбравшись из осажденного города,
понимаешь, что осаждают город герои,
а защищают враги.

Добравшись до бухты,
поднявшись на борт корабля,
выйдя в открытое море,
не смотришь на отсвет пожара
на небе над покинутым берегом,
не видишь разницы
между врагами и героями.

Твое внимание сосредоточено
на набирающем силу облаке,
идущем с запада.

Шторм неизбежен,
и да хранят нас боги.

2. Возвращение

Возвращение героя - не проблема.
Проблема - возвращение собственности.
Вернуть старую жену Пенелопу,
маленький остров Итаку,
слепого певца Гомера,
о боги, как философы не поймут,
что только возвращение отнятого,
реституция (плюс люстрация)
означает, что герой вернулся
и перестал быть героем.

3. Поиск

Ищи! - кричат собаке,
и собака бежит опустив нос к земле,
сосредоточенно перебирает лапами,
ищет и, наконец, проваливается в яму,
в которой находится мертвый зверь,
которого ищут.

Собака лает - никто не слышит лая.
Собака воет - никто не слышит воя.
Собака прижимается к пахнущей шкуре
мертвого зверя: она нашла.

4. Самоубийство Бога

Что касается самоубийства Бога,
то оно начинается со времени Сотворения Мира.
Бесконечному приходится возиться с пространством,
Вечному - со временем, или, того хуже - с Историей,
к тому же, никак нельзя решить проблему
тепловой смерти Вселенной.

Продолжать начатое - самоубийственно,
вернуть все к исходной точке - тем более.

Получается, выхода нет.

Получается, выхода нет.

Хоть что-нибудь, да получается.