на страстной

***

Маша мыла раму, протирала тряпкой стекло,
к Пасхе прибраться - весна, великий почин.
Хуже всего продрогнуть, когда тепло,
бояться, если нет для страха причин.

Маша мыла раму - что такое страх высоты,
отношений, разрыва, абортов, позора, чужих
глаз и ушей, бессмысленности, пустоты,
утешений - еще найдется хороший мужик.

Маша мыла раму - мама хлопочет внизу,
две синички звенят и скачут по высохшему стволу.
Веревка, прищепки, белье в голубом тазу,
а завтрак готов и тетка зовет к столу.

Маша мыла раму - букварь и родная речь,
еще в полях белеет снег, а воды - заучено наизусть.
Ангел, который поставлен душу твою стеречь,
забыл о тебе, на то и весна, и пусть.

Маша мыла раму - старого дома фасад
вызолочен солнцем. Гремит, проезжая, авто.
За шаткой оградой цветет невинности сад,
а плодов не будет, да их и не ждал никто.
(2008)

verses

***
Эка невидаль - человек, согнувшись крест на себе несет,
распинается, умирает - сцена немая.
Чем он лучше тех, других, - двухсот или трехсот? -
над которыми в эту минуту рыдают, с крестов снимая?

Сколько по Римской империи расставлено смертных столбов,
сколько табличек прибито на головами казнимых,
умирающих в муках негодных рабов,
волею палачей над толпой возносимых?

И кому объяснишь, что ЭТОТ казненный - Небесный Царь,
а ту, что рыдает, назовут Небесной Царицей.
Что Голгофа - бессмертный храм, а крест - великий алтарь,
и всем, кто приносит жертву - воздастся сторицей.

verses

***
Воспоминание молодости.
Туристский автобус.
Армения. Храм Гарни, монастырь Гегард.
Кто не знает - монастырь выдолблен в скалах.
Там находится наконечник копья,
которым пробили грудную клетку Христа.
*
Как и все орудия смерти - большая святыня.
Внутри ромбовидного наконечника
прорезь в виде армянского креста -
откуда бы она могла тут взяться?
*
Но это никого не смущает.
*
На обратном пути
моя очаровательная спутница,
в свое время нырнувшая в йогу
и вынырнувшая в Православие,
говорит мне, что от всей ее
хваленой воцерковленности
теперь осталась только любовь к церковному пению.
*
Вот мы и пели - не рыдай меня мати,
приидите, ублажим Иосифа приснопамятного,
блажен муж, аллилуйя, что то еще.
*
Вместо того, чтобы начать целоваться
и условиться, кто к кому
придет этой ночью в номер.
*
А ведь эта мысль приходила
в мою многогрешную голову,
и опускалась вниз.
*
Потом я часто думал,
как такое может случиться -
когда от всей привязанности к Церкви
остается только знание песнопений,
любовь к сумраку, огонькам свечей,
как такое может случиться, как?

*
А вот так! - сказал я, застегивая куртку,
сорок лет спустя,
отправляясь на утреню Страстной Пятницы,
вот так, как я раньше не догадался?

Записки психиатра

( Read more... )

отрывок из письма

Получил письмо от знакомого священника. Его приход далеко от России и Украины. Привожу отрывок из этого письма. Здесь есть над чем поразмыслить.

...Недавно прочел у Жоржа Нива:

"Если смотреть на Россию через службу в храме Христа Спасителя, когда там стоит ваш президент, - это Византия в чистом виде. А смотришь на церковку в селе или на монаха из дальнего монастыря - то такая Русь и такая сила, что в горле ком. "
Конечно, можно списать это на сентиментальность" очарованного странника-иностранца", но меня не покидает ощущение, что все, кто сейчас пишет о Церкви, никогда не имели личного опыта общения с обычными священниками. В Москве сейчас несколько поколений нормальных, образованных батюшек, где " ни часы, ни мерседесы даже не ночевали". Неужели просто вкус ( я даже не говорю про духовный опыт) не подсказывает людям, что неумно делать суждение о целом мире церковной жизни только по иерархии?

Не хотел касаться этой темы, но тоже, цепляет....

ИМХО Мне тоже кажется, что Церковь состоит не из одних кафедральных соборов и архиерейских богослужений. Но, увы, для СМИ на постсоветском пространстве существует только один собор - Храм Христа Спасителя и только три священнослужителя: Патриарх, протоиерей Всеволод Чаплин , третий - величина переменная.
Мне, к примеру, владыка Илларион представляется человеком совершенно иного плана. Я знаю, слава Богу, как минимум десять прекрасных священников, увы, многие из них, как и автор процитированного письма, далеко от меня....
Что до цитаты из Жоржа Нива, то не могу не заметить, что как-то обидно, если живя в городе, где более пятидесяти церквей и монастырей,нужно ехать в безымянное село или дальний монастырь. Напоминает мне это цитату из Достоевского, которую он вложил в уста не самого положительного героя (Смердякова) - что, может, и есть несколько святых праведников, да только очень далеко отсюда - где-то в пустыне спасаются...