Записки психиатра

[borkhers]

*
Эти записки - ежедневные. Но о чем может писать психиатр в Страстную Субботу? Что может психиатр написать и сказать о Воскресении Христовом?
*
А ведь говорили - уверенно и дерзновенно. Одна из "материалистических", "научных" теорий Воскресения как раз психиатрическая. Мы ее проходили по курсу научного атеизма. Да что говорить! Все студенты моего поколения, прошедшие этот замечательный курс. писавшие по нему конспекты, сдавшие зачеты и экзамены, должны эту теорию знать. Но, думаю, не знают. Ибо марксистская придурь, которой нас пичкали никого не интересовала и забывалась сразу. Впрочем, и религия практически никого не интересовала. За редкими исключениями...
*
Суть этой теории проста. Явления Воскресшего Христа были плодом... галлюцинаций. Индивидуальных и коллективных. Психогенных. Внушенных.
*
Сказавший брату "безумный" подлежит геенне огненной. Это не из Маркса, эту цитату вряд ли знали. Но апостолы понимали возможность такой трактовки их учения. "Мы же проповедуем Христа Распятого и Того Воскресшего, иудеям соблазн. эллинам безумие". Так что авторов "психиатрической" теории Воскресения следует отнести к эллинам.
*
Вообще меня забавляют воспоминания о атеистическом образовании. Только что вы утверждали, что Христа не существовало вовсе. То пытаетесь объяснить его Воскресение психиатрическими феноменами... Впрочем, тогда мало заботились о внутренней логике изложения. Как в любимом анекдоте Фрейда: во-первых я не брала у тебя эту кастрюлю,
во- вторых, я вернула тебе ее целой, а в третьих там уже была дыра, когда ты мне ее дала....
*
Итак, ученики Христа, согласно логике "психиатрической теории", с таким нетерпением ждали Воскресения своего Учителя, что впадали в иллюзорное восприятие - т.е. принимали за Христа другого человека,а то и попросту галлюцинировали, видя Иисуса "на пустом месте" и внушали эти галлюцинации другим, в частности, легко внушаемым истеричным женщинам вроде св. Марии Магдалины...
*
Вопрос - а бывает ли так, что напряженное ожидание порождает иллюзию? Сколько раз! И не в психозе, а в реальной жизни, в быту. Вы стоите у входа в концертный зал, в руках у Вас - два билета. Та, для которой предназначен второй билет все не идет. А навстречу валит толпа. Вы вглядываетесь в толпу... И несколько раз впадаете в иллюзию. Она? Нет, не она. Но это же она! Нет, не она... Ну, на этот раз - она. Все в порядке. Вы не опоздали.
*
А бывает так, что пережив тяжелейшую утрату, человек отрицает ее, например, смерть ребенка. И не только игнорирует страшную реальность. но и слышит голос умершего и даже... видит его? Редко, но бывает. Я наблюдал такие случаи несколько раз и никогда не забуду страшного впечатления, которое они произвели на меня, молодого врача.
Впрочем, в последний раз я наблюдал подобное уже будучи вполне зрелым человеком, но потрясение было не меньшим. К каким-то вещам мы никогда не сможем адаптироваться.
*
Но вот главный вопрос - а картина Воскресения Христа напоминает нам хоть в чем-то, что описывают мои коллеги?
Ни в коем случае! Прежде всего - смерть Христа ученики принимают, как свершившийся факт. В Воскресение они не верят и не ждут его. Поэтому, они скорее не узнают реального Христа, чем примут за него другого человека.
*
Жены-мироносицы идут ко гробу не для того, чтобы узреть Воскресение и возвестить его миру, они идут бальзамировать труп. Для того и миро. Увидев гроб пустым они не думают о Воскресении, а думают о том, что тело похитили и унесли куда-то. Мария Магдалина принимает Воскресшего за садовника и обращается к нему с вопросом - куда унесли тело Иисусово? И лишь когда Спаситель прямо обращается к ней, она узнает Христа. Два ученика на пути в Эманус долго беседуют с Христом, не узнавая Его, они рассказывают Христу о его же страданиях и смерти. Но никаких слухов о Воскресении, никакой надежды. И лишь в таинстве преломления хлеба они узнают Его.
*
История с Неверующим Фомой хорошо известна. Он не верит, даже когда видит....
*
Мертвая психиатрическая теория Воскресения Христова разбивается о живые детали Евангельского повествования.
*
Христос - да воскресает!

Comments

[elenaanufrieva.livejournal.com]

не знаю, как Фома, но если бы я увидела, то поверила...

в том-то и дело, что если вижу чудо, то как правило это то, что я так называю, когда люди справляются с чем-то таким, с чем должны были бы не справится по всей логике.

но честно, мне неважно, был ли Христос на самом деле или не был...это никак не влияет и не повлияет на мою суть и мои поступки, и мои взгляды на жизнь.
я верила в бога...искренне и довольно долго...и не ради рая, в который потом, после смерти попасть...
а ради того, чтобы победило добро в этой вечной борьбе за человека...
а побеждают пока что деньги...и очень круто побеждают.
и я поняла, что надеяться не на кого. Или люди сумеют с этим справится - или нет.
был бы бог на самом деле - он бы такого не допустил...прежде всего по отношению к детям.
И вряд ли у вас найдутся реальные доводы меня переубедить.
в мире, где продаётся душа, бога нет.
свою не продаю.

а в церковь пойду сегодня...это для меня просто традиция...получить брызги...что-то радостное и детское)

[borkhers.livejournal.com]

И мы были в Храме. Для нас это тоже традиция, но не только и не столько. Вы подняли знаменитую проблему Достоевского - "мира Его не принимаю". Я обычно говорю, что Бог не кукловод, а мы - не куклы. Мы обладаем свободой воли во всей ее полноте, зато и ответственностью - во всей ее полноте.
Мы получили знание добра и зла, но не сумели им распорядиться...

[elenaanufrieva.livejournal.com]

вот поэтому и говорю - думаю, что бога нет - есть только наше желание, чтобы он был.
Да, такого мира(обобщаю сейчас) не принимаю. всё выискиваю в людях хорошее. Только себя не обмануть. Слишком много сейчас(да и всегда, наверное,было)...не хочу сегодня перечислять черты людские, которые в итоге сливаются в....и не дают нормально жить тем, кто не хочет плыть в такой реке...
мы получили в целом и общем эти знания...но и сейчас хитрость от подлости далеко не все различают, к примеру.