Записки психиатра

[borkhers]

*
Были на презентации перевода книги Сьюзен Зонтаг "Болезнь как метафора". Книга, как известно, о раке. Сьюзен описала в книге свой личный опыт переживания и осмысления онкологического заболевания. Дважды она побеждала рак. Третье по счету заболевание унесло ее жизнь. Говорят, она до конца не верила, что на этот раз болезнь одолеет ее и потому не оставила завещания.

*
Думаю, что психические расстройства в чем-то похожи на рак. По крайней мере - набором социальных метафор.
Прежде всего - и то и другое воспринимается как наказание. Эта метафора закреплена в поговорке - если Бог хочет наказать кого-то, он отнимает у него разум. Вторая метафора - болезнь как атака "духов злобы поднебесной", следствие одержимости. Эта метафора подкрепляет собою первую, ибо человек САМ ЗАСЛУЖИЛ одержимость, открыв бесам ворота своей души.

*
Мальчик бегал во дворе, упал, разбил коленки. Ему дуют на ссадину, мажут ее зеленкой, утешают - "до свадьбы заживет" , но часто скажут - сам виноват.
Человек заболел шизофренией. Его лечат, его утешают, родственники делают для больного все. Но часто думают, а иногда и говорят - сам виноват! Благо, каждый носит за спиной незримую черную торбу, доверху набитую грехами!
*
Делают для больного все... часто нужно бы добавить - делают для больного все, кроме того, что необходимо делать.
*
Мать возит своего сына по ведущим клиникам Европы. На лечение молодого человека уходят огромные суммы, которые мать охотно называет, иногда, кажется - преувеличивает. Говорю ей - это бессмысленно! Болезнь всюду одна, и лекарства одни и те же. Выберите клинику, выберите заслуживающего доверия врача! Не начинайте каждый раз с нуля.
Тщетно.
Задаю вопрос - а Вы разговариваете с сыном? Мать возмущается - а о чем с ним говорить? Слушать этот несусветный бред? сама сойду с ума! Вы его сначала вылечите, а потом я с ним поговорю!

*
В словах этой женщины - третья социальная метафора, вернее. третья и четвертая, связанные между собой. Третья это метафора изоляции. Изоляции "оправданной", ибо "безумие заразно и безумные опасны" Заразность безумия - метафора номер четыре. Об этом я писал в прошлый раз. Стены психиатрических больниц и решетки на окнах- материальное воплощение этой метафоры.

*
Странный каламбур - препарат Зонтак - известный антидепрессант. Впрочем, Зонтаг - псевдоним, настоящая фамилия - Розенблатт...

Comments

[green-dancer.livejournal.com]

А у "взрослых" людей страх общераспространён и в силу своей массовости также "нормален".
Vox populi vox Dei, или "народ сер, но мудр"! и

- Я же говорю вам: это генетическая болезнь, - сказал Голем. - Она абсолютно не заразная.
- Как же не заразная, - возразил Виктор, - когда от нее бородавки, как от жабы! Это все знают.
- От жаб не бывает бородавок, - благодушно сказал Голем. - От мокрецов тоже. Стыдно, господин писатель. Впрочем, писатели - народ серый как всякий народ. Народ сер, но мудр. И если народ утверждает, что от жаб и от очкариков бывают бородавки...

Взрослый человек, который испытывает страх и отвращение к другому человеку, попавшему в беду, - до полной потери естественного и (наверное) данного каждому от рождения сострадания, милосердия, деятельного участия в судьбе слабых, - до ожесточения, до деятельного желания вытеснить "раздражающий фактор" за "горизонт событий", - такой человек - "взрослый"?

[lord-caldlow.livejournal.com]

>> Взрослый человек, который испытывает страх и отвращение

А отвращение - это инстинкт. Который изначально вне логики и рассуждений, поэтому с ним так трудно. А инстинкт, как известно, может и ошибочно срабатывать. На то генетическое знание инстинктов и дополняется личным опытом у всех живых существ.

[green-dancer.livejournal.com]

Хорошо сказано вами, прямо как из учебника. :)

А спонтанные решения (импульсивные) (подать милостыню бомжу, или бросить монеты музыканту, или поднять упавшего человека с земли/со льда) - тоже следствие личного опыта? наверное, да, в широком понимании этого опыта.

А всё-таки не только личного. Сколько раз я видел картинку из жизни: падает кто-нибудь, ударяется, и стоит группа товарищей, смотрит, как стонет человек (пьяный, подвыпивший, больной мало ли) и - никто из стада не подходит. :-/ В принципе. Все очень дружно стоят и вместе смотрят.

Вы знаете, меня в таких ситуациях (и я ведь падал: в лужи, в грязюку осеннюю, на льду скользил etc) поражает, насколько люди не отзывчивы и не милосердны. Подойти, сказать добрые слова, пошутить, снять боль при травме (если она есть), помочь дойти до скамейки, добраться до дома или до травмпункта, (если нет травмы) порадоваться вместе, что нет.
Так просто, так по-человечески.
Но на 1 нормальную реакцию приходится (наверное) 9 не нормальных.

[lord-caldlow.livejournal.com]

>> А спонтанные решения (импульсивные) (подать милостыню бомжу, или бросить монеты музыканту

Ну вы же понимаете, что бомжи и музыканты в наших генах вряд ли записаны :) Отвращение - суть защитная реакция живого существа от потенциальной заразы, инфекции. Чтобы не подхватить. Вот это было удостоено того, чтобы записаться в генах. Наравне со страхом перед всем новым, необычным. Который страх порождает ксенофобию во всех её прелестях. Я же сказал: инстинкты могут давать ложные срабатывания. На то есть другие противовесы, из которых и складывается полноценный человек.

Ах да! Бомжи и музыканты. Эта спонтанность скорее всего обитает где-то в границах подсознательного. Потому что сознательное не будет спонтанным.

>> стоит группа товарищей, смотрит

Про этот феномен уже писали. Связано как раз с тем, что товарищей - целая группа. Каждый надеется, что нужное действие сделает другой, и опасается по причине детских комплексов выставить себя в смешном свете в случае какой-нибудь неожиданности.

В исследовании говорилось, что чем больше народу, тем парадоксальным образом меньше помощи. Если никого или почти никого рядом нет, то помощь наоборот почти наверняка окажут. Не будет соблазна "Куча людей рядом - кто-нибудь другой сделает". Тут уж совесть вступает в свои права и говорит о том, что случись чего - придётся тебе потом жить с тем, что ты человеку не помог.

А особо продвинутых особей греет ещё и мысль об уголовной статье за "оставление человека без помощи или в заведомо опасной для жизни ситуации". Когда ты один, уже не скажешь: "Ему могло помочь куча народу".

[green-dancer.livejournal.com]

Я сильно подозреваю (людей в самом плохом), что группа товарищей и не собирается что-то делать. Им по барабану, что кто-то в семи шагах упал и лежит, и подняться не может. Они - зрители, и не более того, и никто от другого не ждёт благородных поступков.

Тут уж совесть вступает в свои права и говорит о том, что случись чего - придётся тебе потом жить с тем, что ты человеку не помог.

Неужели вы всё ещё верите в химеру совести? я-то верю, но я - книжный червь, извините. А у вас-то откуда эта вера взялась? Ведь всем на всех наплевать в этом мире.

[lord-caldlow.livejournal.com]

Хотите пессимизма - окунитесь в историю. Не в какие-то там особые изыскания, а в самую заурядную, легкодоступную. Почитайте о том, какие толпы собирались на зрелища публичных экзекуций - чем более мучительных, тем лучше. С доисторических времён начиная.

То, о чём вы пишите - не есть что-то новое, неожиданное, внезапно приоборетённое. Быть может, даже "спасибо" надо сказать за ту статью в уголовных кодексах не только нашей страны. Людям всегда было ИНТЕРЕСНО ПОСМОТРЕТЬ. И хорошо, что кто-то всё таки подходит и помогает подняться или вызывает "скорую" (а я таких вижу регулярно). Никто не считал, но мне приятнее думать, что их доля по отношению к общему числу глазеющих всё таки медленно увеличивается с веками.

Как "книжный червь" вы должны понять, о чём я :)