У Свято-Преображенского кафедрального собора около двух недель стоит огромный колокол, в ожидании торжественного вознесения на колокольню. Подъемник уже смотирован. Колокол украшен образами св. Николая, св. Иноккентия, образом Касперовской иконы Божией матери. Надпись по краю колокола (потом ее уже никто не сможет прочесть - высоко)извещает, что колокол отлит на средства одесситов по благословению высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского. Почему-то не радует, что колокол будет звонить "по благословению".
Понимаю несовершенства моего религиозного сознания.
Рядом с колоколом - прозрачная копилка, куда опускают пожертвования на воссоздание собора (внутренние работы в основном здании только-только начались). У копилки стоит торжественный человек и опускает в нее пять гривен. Вернее, пока просто держит пятерку над щелью. Этот исторический момент фотографируют одновременно и жена и дочь жертвователя - на мобилки.
Женщина в платочке, проходя мимо что-то говорит торжественному человеку. Думаю, что о том, что левая рука не должна знать о том, что творит правая. Но это всего лишь догадка.
Зато то, что ответил ей торжественный человек слышно на довольно значительном расстоянии.
Но не хочется повторять.
Мобилки щелкают. Пятерка падает на груду купюр. Семья уходит.
Я сначала впал в грех осуждения, а потом просто выпал в осадок.
Так там и лежу.
Понимаю несовершенства моего религиозного сознания.
Рядом с колоколом - прозрачная копилка, куда опускают пожертвования на воссоздание собора (внутренние работы в основном здании только-только начались). У копилки стоит торжественный человек и опускает в нее пять гривен. Вернее, пока просто держит пятерку над щелью. Этот исторический момент фотографируют одновременно и жена и дочь жертвователя - на мобилки.
Женщина в платочке, проходя мимо что-то говорит торжественному человеку. Думаю, что о том, что левая рука не должна знать о том, что творит правая. Но это всего лишь догадка.
Зато то, что ответил ей торжественный человек слышно на довольно значительном расстоянии.
Но не хочется повторять.
Мобилки щелкают. Пятерка падает на груду купюр. Семья уходит.
Я сначала впал в грех осуждения, а потом просто выпал в осадок.
Так там и лежу.
no subject
Date: 2008-06-11 02:14 pm (UTC)Слово Божие (уверенно) - должно... Реквием Моцарта (уверенно) - не спас...
Ваши твёрдые знания достойны всяческого восхищения.
no subject
Date: 2008-06-11 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-06-12 01:03 pm (UTC)no subject
Date: 2008-06-12 01:34 pm (UTC)очень странно, что вы прокомментировали только эту часть поста, наименее важную. вам нечего сказать по остальному тексту?
no subject
Date: 2008-06-12 02:43 pm (UTC)По остальному тексту ничего не сказал по двум причинам, даже трём. Первая - мало подготовлен теоретически. Вторая - вообще стараюсь уклоняться от споров о вере. Третья... Нет, всё-таки причин всего две. Но и их довольно.
Вступился же - оттого, что Ваша пытливость показалась мне симпатичной, поэтому попытался лишь намекнуть, что простой теоретической базы для таких споров (или размышлений) бывает не всегда достаточно. Тут, как бы это побанальнее выразить, другое зрение - нет, даже просто потребность в другом зрении - важны. Ну а пока такой внутренней потребности нет, можно и прислушаться к автору этого поста. Мои мысли очень близки к его мыслям, так что и моё дополнительное участие в этом споре - вряд ли нужно.
no subject
Date: 2008-06-12 03:32 pm (UTC)Что касается теории, то она у меня подкреплена практикой. Благодаря книгам именно Евангелистского проповедника я получил несколько исцелений. Если я поверил части и вера подвтердилась, я верю и всему Целому. Соответственно, я внимательно прислушиваюсь к каждому слову из Книги. И сравниваю с этими словами дела Церквей. И сравнения эта зачастую не в пользу последних.