verses

[borkhers]

***

Тогда, еще невредимы, за театром в Пале-Рояле
бесстыдно Амур и Психея в обнимку стояли,
и четыре скамейки, и два огромных платана,
и блестели монетки не дне фонтана,
и несколько красно-белых рыб с большими хвостами
проплывали в толще зеленой воды, меняясь местами,
тогда проводили строй малых в галстуках алых,
искалеченные войной доживали свое в подвалах.
Несли картошку в авоськах, донашивали шинели,
и, кроме картошки с селедкой, почти ничего не ели.

В жестяных коробках цветные слипшиеся конфетки,
огонек сигаретки, примус на табуретке.
А еще на столбе репродуктор талдычил о счастье общем,
теперь уже не талдычит, но мы на это не ропщем.
Мы знаем, что счастья общего не бывает,
по крайней мере, на этом свете, потом - кто знает?
Разве только тот, бородатый с крестом и в рясе,
позовем его, как вспомним о смертном часе.

Comments

[borkhers.livejournal.com]

райское блаженство - коллективное, Царство Божие предполагает множество спасенных, пастырь- стадо, Церковь - общину.
Противоречие основное в другом царство земное, царство Небесное, Вавилон и Новый Иерусалим. Некто Августин понимал так.

[muna-cynepcmap.livejournal.com]

Мне представляется основное противоречие в другом (хотя я не рискнул бы спорить с самим Августином).

Путь к Царству Свободы - коллективный, классовый, котлованный.
К Царству Небесному (как и к буддийской нирване) - одиночный, келейный, монашеский.

[borkhers.livejournal.com]

Ну, в Православии это иначе, как мне представляется. И дело восходит еще к Ветхому Завету. чтобы помолиться нужна община,, миньон. Хотя всегда будут люди. которые захотят остаться с Господом наедине., которым не страшно впасть в руки бога живого (с).