Вопросы

[borkhers]

1. Можно ли считать родным язык народа, который представляется тебе чуждым?
2. Можно ли любить культуру страны, ненавидя ее историю?
3. Можно ли любоваться бронзовой скульптурой, постоянно думая о железных штырях, которые удерживали разваливающуюся гипсовую форму?
4. Мне кажется, что так нельзя. Но как быть, если человек для себя решил, что это возможно? Как жить с этим? Всякий град на костях, всякий храм на крови.
5. О русская земле! Уже за шеломянем еси...

Comments

[bgmt.livejournal.com]

1. Безусловно. Английский для кучи народу, включая тех индийцев, родители которых говорят на разных индийский языках. Я знал одного такого, который в результате имел родным превосходный английский, кое-как знал хинди, и не знал ни одного родительского языка. Сомневаюсь, чтобы англичане были ему своим народом. Такого - полно. В России и вокруг тоже можно прекрасно найти.
2. Конечно. Доказано очень большим числом русских. Но также и Бёлем, и, я думаю, в других странах найдётся. Вообще мало чью историю хочется любить.
3. Ниасилил. Слишком конкретные туманные намёки, вопрос к тому же задан в форме "перестал ли ты бить свою мать?"
4. С этим жило и живёт очень много людей. "С этим" в разной степени. Вообще слово "народ" очень зыбко: каждый из него кого-то исключает, и все разных. Оно часто имеет культурологический и социологический смысл, но ну никак не позволяет перечисления. Поэтому часть внутреннего конфликта зиждется на недоразумении - придании одновременного смысла противоречащим друг другу концепциям, не позволяющим ими пользоваться одновременно. При осознании конфликт если и остаётся, то только если человеку внутренне тяжело жить в конфликте с большинством тех, кого он видит вокруг себя. Это, конечно, тяжело. Так жили мы все при советской власти, так жили все, кто стоял впереди своего времени, во все времена. Жить вообще тяжело.
5. Учитывая 1,2,3, русская земля тут не пуп, а один из рядовых примеров.

[borkhers.livejournal.com]

Согласен, но не вполне. Пример Индии включает колониальное господство. То же самое м.б. отнесено к языкам народов, населявших бывший СССР. Думаю, что для индуса, оставшегося в лоне индуистской (индийской) культуры, английский язык всегда останется чем то навязанным, а незнание санскрита будет порождать целый ряд комплексов.
Я говорюж на нескольких языках и на всех - с сильным акцентом, в том числе и на родном, русском. А вот языка, на котором я мог бы говорить без акцента я так и не выучил.

По второму пункту: любовь к культуре без любви к истории это и есть лермонтовская странная любовь, любовь без взаимности и страсти, какая-то садомазо привязанность, что ли...