Не убивай
***
Не убивай - ни себя, ни других, ни себя в других, ни других в себе,
не сиди в темном лесу в разбойной избе,
финский нож не точи, сычом в ночи не кричи,
не убивай. и сына убивать не учи.
Натешившись, не проваливайся под утро в глубокий сон,
по спутниковому ТВ врубив программу "Шансон",
чтоб не пели кретины жаргон воровской в ухо твоё,
чтобы бес ночной не спрашивал про житьё-бытье.
Ох, возьмут тебя. душегубца, поведут, накинут петлю, увидишь как
погубленные тобой овечек пасут в облаках,
все в белых дивных хитонах, как на подбор,
волосы длинные светлые, расчесанные на пробор.
И ты взмолишься - милые не губите меня,
не платите той же монетой, что катится в пропасть, звеня,
золотой червонец, на нем царь-мученик Николай,
чтоб не видеть мне часовых, не слышать собачий лай.
И убитые скажут: будет с тебя, прощаем, живи.
Только руки умой, а то - по локоть в крови.
***
Не убивай - ни себя, ни других, ни себя в других, ни других в себе,
не сиди в темном лесу в разбойной избе,
финский нож не точи, сычом в ночи не кричи,
не убивай. и сына убивать не учи.
Натешившись, не проваливайся под утро в глубокий сон,
по спутниковому ТВ врубив программу "Шансон",
чтоб не пели кретины жаргон воровской в ухо твоё,
чтобы бес ночной не спрашивал про житьё-бытье.
Ох, возьмут тебя. душегубца, поведут, накинут петлю, увидишь как
погубленные тобой овечек пасут в облаках,
все в белых дивных хитонах, как на подбор,
волосы длинные светлые, расчесанные на пробор.
И ты взмолишься - милые не губите меня,
не платите той же монетой, что катится в пропасть, звеня,
золотой червонец, на нем царь-мученик Николай,
чтоб не видеть мне часовых, не слышать собачий лай.
И убитые скажут: будет с тебя, прощаем, живи.
Только руки умой, а то - по локоть в крови.
Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-25 10:36 pm (UTC)Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-25 10:58 pm (UTC)ещё раз: где та точка, из которой вы говорите (в данном тексте)? К кому вы обращаетесь, употребляя в (данном)тексте "Ты"? Как связана эта "морализаторская" точка с вашей "национальной" самоиндефикацией?
Замечаете (осознаёте) ли вы, как "плавает" в данном тексте позиции "жертва-насильник"? (Жерта - "Царь-мученик", Насильник - "Судья" (точка говорения: мораль)
Считаете ли вы, что "руки в крови" - у вас (как у говорящего, произносящего "речь", делающего вывод - за мёртвых? Вы в самом деле думаете, что мёртвые - прощают? Встречались ли вы когда-нибудь с мёртвыми (убитыми) людьми?
Извините ещё раз.
Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-25 11:22 pm (UTC)1."Ты" в данном случае - убийца, убийца, жиаущий в каждом человеке.
В частности, в человеке, который, натешившись, врубил "Шансон" по спутниковому каналу. Во всех поэтах, романтизирующих убийство.
2. Никакой связи между текстом и моей национальной идентичностью, на мой
Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-25 11:28 pm (UTC)3. Нет и никакой определенной точки, из которой я говорю, это скорее многоточие или пространство.
4. Картина рая в этом стихо, как и во многих других моих стихах - декорация, раешник, грубая стилизация ("не жизнь", как Вы говорите. Мне кажется,это ясно сразу.
5. Встречался ли я с мертвецами и убитыми людьми? Непонятный вопрос. Я ведь врач, Антон. Да и очень многие мои друзья в мире ином. И кто-то переселился туда некпо естественным причинам.
6. Умеют ли прощать мертвые? Надеюсь, иначе наши дела (нас всех и мои в том числе плохи)
Примечание - я уже писал, что текст - часть декалога, имеет отношение скорее к эстетизации и романтизации убийства.
Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-26 12:29 pm (UTC)5 и 6 вопрос вытекал из 4-го)
Re: о дне защиты детей
Date: 2009-08-26 05:48 pm (UTC)