verses

[borkhers]

Не убивай

***

Не убивай - ни себя, ни других, ни себя в других, ни других в себе,
не сиди в темном лесу в разбойной избе,
финский нож не точи, сычом в ночи не кричи,
не убивай. и сына убивать не учи.

Натешившись, не проваливайся под утро в глубокий сон,
по спутниковому ТВ врубив программу "Шансон",
чтоб не пели кретины жаргон воровской в ухо твоё,
чтобы бес ночной не спрашивал про житьё-бытье.

Ох, возьмут тебя. душегубца, поведут, накинут петлю, увидишь как
погубленные тобой овечек пасут в облаках,
все в белых дивных хитонах, как на подбор,
волосы длинные светлые, расчесанные на пробор.

И ты взмолишься - милые не губите меня,
не платите той же монетой, что катится в пропасть, звеня,
золотой червонец, на нем царь-мученик Николай,
чтоб не видеть мне часовых, не слышать собачий лай.

И убитые скажут: будет с тебя, прощаем, живи.
Только руки умой, а то - по локоть в крови.

Comments

[fatima-13.livejournal.com]

!

[krovin.livejournal.com]

очень идеологическое промо
так странно

[borkhers.livejournal.com]

спасибо!

[borkhers.livejournal.com]

ну, идеология простая...

[ea-vsh.livejournal.com]

Простая. И бесспорная. Поэтому обсуждать стоит только, КАК написано. Мне понравилось очень.

[borkhers.livejournal.com]

спасибо!

о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

Mivtza Oferet Yetzuka

расскажи про операцию

про операцию «гроздья гнева»
про операцию «деревянная нога»
про операцию «летние дожди»
про операцию «литани»
про операцию «опера»
про операцию «сведение счётов»
про операцию «соломон»
про операцию «нахшон»
про операцию «литой свинец»

про операцию «пенициллин»
про операцию «энтеббе»
про операцию «гнев божий»

про рейд на Баальбек
про рейд на Тир

а потом скажи про «не убий»
не пизди, еврей // извини, Борис (http://borkhers.livejournal.com/667827.html)

:





*

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

Плохая шутка, Антон.

Re: о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

я абсолютно не шучу

я знаю, что вы, существуя в русской культуре болезненно воспринимаете (судя по вашей последней статье) любые указания на вашу национальность, абсолютно закономерно подозревая в них дискриминацию или шовинизм;
я знаю, что вы отождествляете себя с вашим народом,
хотя принадлежите в гораздо большей степени христианской культуре, считая её "общечеловеческой";

так вот: в данном тексте я вижу дурное морализаторство:
это вы, Борис, слушаете "радио шансон"?
это вы "сидите в разбойной избе"?
это вы "чувствуете себя "душегубцем"?
к кому вы обращаетесь в данном тексте?
к себе?
к кому-то ещё?

так вот, текстом с перечислением военных операций израиля я и хотел всё это заострить, а то данный текст выглядит лицемерно - как лицемерны абстракции перед лицом реальной крови и реальных человеческих смертей

*

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

еще печальнее...

[jenny-white.livejournal.com]

Я Ваши стихи читаю как молитвы.
Низкий поклон. Спасибо!

Просто не всегда отписываюсь тут...

Re: о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

подумайте, печалясь

[sasha-liburkin.livejournal.com]

Восхищаюсь, спасибо.

[borkhers.livejournal.com]

спасибо Вам!

[borkhers.livejournal.com]

Спасибо Вам!

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

Вы, как погляжу, Антон не очень щадите мои седины. Попробую отреагировать в Вашем же духе. В свое время я обратил внимание на реплику в ответ на "Христос воскрес". Вы правы, я принадлежу к Православной Церкви и этот фрагмент Вашего поста был для меня мягко скажем - болезнен. Неужели вы считает этот грубый каламбур фактом литературы? Или Вы всерьез думаете, что выражение "не п...и, еврей!" весьма вежливо и уместно?
Да, евреи убивают и евреев убивали. Счет в разные эпохи был разным. Но я писал не об этом - это стихотворение часть цикла "Декалог", Шансон слушает вся страна. Некрасовские "Было двенадцать разбойников" - популярнейшая песня, а там ведь в стихах некрасовских еще и продолжение... Зарезал монах барина - и простились ему грехи его. Мои стихи реация на этот "пласт культуры". А думать мне придется о том, как в будущем реагировать на Вас.

Re: о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

я ценю в вас поэта, а не седины: если бы у вас были только седины, я не стал бы вам говорить ничего, что могло бы вас как-либо задеть - ни при каких обстоятельствах. То, что вы цитируете - не моя реплика: эта обычная реакция Церкви (фарисейства) на Воскресение Во Плоти - реакция не-жизни на жизнь. Конечно, считаю уместным - это работа с паттернами языка, довольно болезненная для меня - думаете, легко впускать в свою речь чужие слова и реакции? "Не пизди, еврей" (безличный "наезд", языковое насилие) уравновешивается (как на чашке весов) личностым "извини, Борис" - вопрос в том, что вы выбираете, НА ЧТО вы реагируете. Но -

кажется, мы занялись выяснением реакций, это печально, как психоанализ, смайлик. (Печально - не потому что плохо, а потому что - долго).

Я, собственно, хотел, чтобы вы подумали, а не реагировали. Извините ещё раз.

[vilitary.livejournal.com]

кроме второй строфы, очень понравилось.

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

Постараюсь.

[borkhers.livejournal.com]

спасибо!

Re: о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

Постараетесь подумать?))

ещё раз: где та точка, из которой вы говорите (в данном тексте)? К кому вы обращаетесь, употребляя в (данном)тексте "Ты"? Как связана эта "морализаторская" точка с вашей "национальной" самоиндефикацией?
Замечаете (осознаёте) ли вы, как "плавает" в данном тексте позиции "жертва-насильник"? (Жерта - "Царь-мученик", Насильник - "Судья" (точка говорения: мораль)

Считаете ли вы, что "руки в крови" - у вас (как у говорящего, произносящего "речь", делающего вывод - за мёртвых? Вы в самом деле думаете, что мёртвые - прощают? Встречались ли вы когда-нибудь с мёртвыми (убитыми) людьми?

Извините ещё раз.

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

это напоминает допрос. По молодости лет и несомненному поэтическому дару Вам простительно. Попробую ответить на Ваши вопросы, как умею. На этом, давайте этот диалог завершим.
1."Ты" в данном случае - убийца, убийца, жиаущий в каждом человеке.
В частности, в человеке, который, натешившись, врубил "Шансон" по спутниковому каналу. Во всех поэтах, романтизирующих убийство.
2. Никакой связи между текстом и моей национальной идентичностью, на мой

Re: о дне защиты детей

[borkhers.livejournal.com]

взгляд нет.
3. Нет и никакой определенной точки, из которой я говорю, это скорее многоточие или пространство.
4. Картина рая в этом стихо, как и во многих других моих стихах - декорация, раешник, грубая стилизация ("не жизнь", как Вы говорите. Мне кажется,это ясно сразу.
5. Встречался ли я с мертвецами и убитыми людьми? Непонятный вопрос. Я ведь врач, Антон. Да и очень многие мои друзья в мире ином. И кто-то переселился туда некпо естественным причинам.

6. Умеют ли прощать мертвые? Надеюсь, иначе наши дела (нас всех и мои в том числе плохи)

Примечание - я уже писал, что текст - часть декалога, имеет отношение скорее к эстетизации и романтизации убийства.

[ys-pumpui.livejournal.com]

!!!!
Очень нравятся ваши стихи, большое спасибо!
(впервые улышал одно на семинаре Андрея Витальевича, с тех пор с удовольствием читаю).
Большой привет с "востока"!
С уважением!

[kruglov-s-g.livejournal.com]

Аминь!