verses

[borkhers]

Не убивай

***

Не убивай - ни себя, ни других, ни себя в других, ни других в себе,
не сиди в темном лесу в разбойной избе,
финский нож не точи, сычом в ночи не кричи,
не убивай. и сына убивать не учи.

Натешившись, не проваливайся под утро в глубокий сон,
по спутниковому ТВ врубив программу "Шансон",
чтоб не пели кретины жаргон воровской в ухо твоё,
чтобы бес ночной не спрашивал про житьё-бытье.

Ох, возьмут тебя. душегубца, поведут, накинут петлю, увидишь как
погубленные тобой овечек пасут в облаках,
все в белых дивных хитонах, как на подбор,
волосы длинные светлые, расчесанные на пробор.

И ты взмолишься - милые не губите меня,
не платите той же монетой, что катится в пропасть, звеня,
золотой червонец, на нем царь-мученик Николай,
чтоб не видеть мне часовых, не слышать собачий лай.

И убитые скажут: будет с тебя, прощаем, живи.
Только руки умой, а то - по локоть в крови.

Comments

Re: о дне защиты детей

[kava-bata.livejournal.com]

Соответственно, можно сделать вывод - "стихотворение" - это зона безопасности (мы говорим в них такие вещи, которые не осмелились бы сказать прямо, т.е - не в художественной форме), поэтому довольно любопытно форматировать прямое адресное обращение (языковое действие) по законах стишка.

При чём тут Топоров? Дашевский вон тоже не Топоров, так его за правдивую рецензию (с ошибкой, за которую он сразу же извинился) на книжку переводов так здесь обложили, что мама не горюй. Так что делить людей по их вменяемости - бесполезно, проще признать, что мы все немного не в своём уме - что сущая правда, потому что дискурсом правят мертвецы: в прямом смысле: вот сейчас мы заводимся, как батареечные зайцы - выясняя, кто прав, кто нет среди тех, кто давно мёртв. Можно сказать, что это они - через нас - и говорят (как любой, даже самый хороший человек, приходя в сегодняшнюю власть в РФ, становится заложником СИСТЕМЫ, отстроенной НЕ ИМ).
Поэтому у ментов, кстати, и меняется тело - очень быстро, года за два они становятся похожи на барсуков: чистая биохимия и психофизика, никакой мистики).

Можно долго рассуждать, существует ли "хорошее насилие", но всё это бла-бла, потому что человеский мир весь им пронизан, и - отрицая насилие - ты выводишь себя за рамки человеческого мира. Парадокс в том, что Борис в данном стихе насилие не отрицает, а ПОРИЦАЕТ. Т.е занимается, по моим представлениям, фарисейством. Ангелы не говорят того, что говорил один римский наместник.

Цитируемое - не оговорка, а базовый постулат, смайлик) Цитата из книги Олега Киреева, ныне покойного. Это продолжение старой идеи о том, что познание (даже такое - как разжёвывание пищи) у человека - агрессивно. ("грызть гранит", "скальпель оккамма"), а иначе познание превращается в интроекцию - непереваренный конструкт, невыученный урок, зубрёжку, вхождение в дискурс мертвецов.

Буржуазные либералы вовсе не сонные коровы: как отмечал Генделев, самые упорные солдаты - это почтенные буржуа с обвисшими животами, потому что они (речь там шла о ливанской войне, насколько я помню) сражались за то, что у них есть - за собственность, за детей, за себя.

Но у нас их нет, у нас в стране большие проблемы со "средним классом". У нас вместо них обычные мещане, к коим ты, Юра, вовсе не относишься, несмотря на свои убеждения. Ты - классический "наёмный работник", на досуге - замечальный поэт. А поскольку ты не "буржуазный либерал", то - случись что-либо в стране - ты предпочтёшь из неё уехать, только и всего.