Еще о Пермской деревянной скульптуре

[borkhers]

42 года тому назад был издан альбом "Пермская деревянная скульптура" (1967). Мне было семнадцать лет, но я альбом купил. Там обстоятельная статья о истории пермской скульптуры. Но есть в этой статье и приметы того времени.

Цитирую:

"Будучи извращенным, фантастическим отражением реальности, религия, как род духовной сивухи, всегда одурманивала сознание людей и вместе с тем препятствовала истинному-- художественному и научному -- познанию жизни природы и общества...
Собрание пермской деревянной скульптуры мы должны использовать и в борьбе против религиозных пережитков, мешающих строительству коммунистического общества, и при популяризации нашего художественного наследия".

Понятно, автор не виноват - иначе тогда нельзя было. Профессор Н.Успенский, которому удалось приблизительно в те же годы опубликовать уникальную книгу "Образцы древне-русского певческого искусства", начал предисловие с фразы: Как указывает К.Маркс, культура России имеет византийское происхождение". Тут, правда, с Марксом не поспоришь. Вот, думаю, действительно ли написал это основоположник, или профессор выдумал эту цитату. Мы, студенты, на выдумывание цитат классиков были большие мастера...

Comments

2000-е

[kava-bata.livejournal.com]

"Инерция «Второго Крещения Руси» иссякла – духовенству нужно давать себе отчет в том, как был использован шанс.
Как преобразилась Русь, с открытием тысяч храмов и монастырей, с «воцерковлением» губернаторов и прокуроров.
А ведь это страшно.

Возьмем среднесоветский областной центр середины 70-х.
В городе «воцерковлены» разве - что старушки да несколько продвинутых мыслителей-диссидентов.
Храмов два – в центре и на старом кладбище. Монастырей – на 1000 км. ни одного.
Секретарю обкома или руководителям УВД и КГБ воцерковление даже в самом тяжелом похмельном сне не приснится.

Жизнь небогатая, разнообразием не блещущая.
Но…
Детей не страшно выпускать гулять – они с 4-5 лет самостоятельно носятся по дворам …
В городе нет публичных домов, разбойники, проститутки, больные сифилисом и наркоманы известны наперечет – их единицы.
Никому из живущих в городе невозможно даже в страшном кошмаре представить себе то, что все предприятия области могут в порядке вещей стать ЗАКОННОЙ СОБСТЕННОСТЬЮ неизвестно откуда взявшейся но всесильной курдской мафии, что известные всему городу разбойники станут руководить местным Советом (извините – Думой), не представить распространяющеся с огромной скоростью среди детей сифилис, СПИД, туберкулез, не вообразить малолетних шлюх, поголовный детско-подростковый разврат и пьянство,поголовную героиновую наркоманию низов и кокаиновую – верхов, не представить себе, что стражи порядка и даже зловеще-таинственные сотрудники безопасности могут быть друзьями разбойников а то и просто разбойниками.
Этого нельзя было представить себе еще совсем недавно – а теперь это повседневность Небывалого Духовного Возрождения.
Город сегодня.В воскресенье в Соборе в Алтаре по очереди принимают Причастие - назначенный губернатор, недавно купивший очередную квартиру в Лондоне вставшую в два годовых бюджета областного здравоохранения, избранный мэр – недавний бандит, владелец водочного завода, выпускающего невообразимую отраву и активный педераст, коллекционирующий мальчиков, начальник Правоохранителей - покровитель местной наркоторговли, начальник Безопасности - покровитель (якобы в государственных интересах) загадочных беспощадных курдов.
Все «воцерковлены».
Дальше некуда.
Храмов в городе уже 78, а монастырей в губернии десяток.

И висит над ней удушливым маревом безысходное отчаяние спивающегося народа точно знающего – добро и справедливость, правда и праведность – НЕВОЗМОЖНЫ, НЕРЕАЛЬНЫ.

И что теперь делать духовенству, в большинстве своем вполне уютно себя чувствующему в ТАКОМ мире.
Или признать, что никакого возрождения не было, что шанс потерян. Что в страшные 90-е духовенство в большинстве своем предало свой народ, предало слабых, что оно купилось на крошки со стола сильных, пожиравших тела и души человеческие, благословило это безумное пиршество"

загляните в журнал данного священника (http://andber.livejournal.com/)