Это прощание с темой, которую я несколько раз поднимал в уходящем году. На прощание, в последний раз повторю. Антисемитизм не удивляет и не поражает меня. Впервые я столкнулся с ним в пятом классе средней школы (и мне еще повезло, что не ранее) и с той поры он как тень волочится за мной. Живу я в стране, где открыто печатаются и продаются антисемитские книги вроде:"Кто правил, правит и хочет править Украиной", где даже в национально многообразной Одессе приходилось читать мне статьи о вреде смешанных браков и о роли евреев в русификации Украины. О русской национальной антисемитской прессе молчу. Это внутреннее дело суверенной северной страны, в которой я иногда бываю и печатаю там стихи.
Меня поражает другое. То, что антисемитизм стал респектабельным. То, что в интеллигентных кругах он считается чем-то вроде милой странности (он вообще-то хороший парень, это у него тараканы в голове такие, это у него такой прикол, это у него такие комплексы, такие убеждения). Называть вещи своими именами почти никто не рискует. Протестовать против данной ситуации - быть почти безумцем, неудобным, неконформным фриком. Человека обвиняют в том, что он состоит на службе у евреев-гомосексуалистов, а человек оправдывается: да я не состою! Это не так! Я тебя уважаю и песни твои пою.
Пой, думаю, пой песни, они ведь хорошие.
Или отреагирую я на прямое оскорбление, попытавшись вступить в диалог и что-то объяснить.Оказывается, слишком резко. Оказывается, это я проявил нетерпимость и национальную ограниченность.
Ладно, одолели, любезные френды мои. Буду теперь национально безграничным и безгранично терпимым. Раз большинство считает, что так надо, пусть будет им по вере их.
Все.
Меня поражает другое. То, что антисемитизм стал респектабельным. То, что в интеллигентных кругах он считается чем-то вроде милой странности (он вообще-то хороший парень, это у него тараканы в голове такие, это у него такой прикол, это у него такие комплексы, такие убеждения). Называть вещи своими именами почти никто не рискует. Протестовать против данной ситуации - быть почти безумцем, неудобным, неконформным фриком. Человека обвиняют в том, что он состоит на службе у евреев-гомосексуалистов, а человек оправдывается: да я не состою! Это не так! Я тебя уважаю и песни твои пою.
Пой, думаю, пой песни, они ведь хорошие.
Или отреагирую я на прямое оскорбление, попытавшись вступить в диалог и что-то объяснить.Оказывается, слишком резко. Оказывается, это я проявил нетерпимость и национальную ограниченность.
Ладно, одолели, любезные френды мои. Буду теперь национально безграничным и безгранично терпимым. Раз большинство считает, что так надо, пусть будет им по вере их.
Все.
no subject
Date: 2009-12-31 05:59 am (UTC)Сами комментирующие вряд ли понимают, насколько точно иллюстрируют Ваш текст.
Тоскливо...
no subject
Date: 2009-12-31 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-31 09:19 am (UTC)по поводу участия евреев в русификации Украины (и не только Украины) хорошо написано у русскоязычного одесского еврея Жаботинского. Наиболее трагически в его статьях того периода звучат две нотки: о том, что евреи стали первой жертвой имперской политики, после чего еврейский народ, потерявший связь времен и, соответственно, Завет, стал инструментом той самой еврейской политики. Может, именно в этой связи и упоминается антисемитизм как "последний довод"...
Борис Григорьевич, с Новым Годом! Здоровья и вдохновения!
no subject
Date: 2009-12-31 02:49 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-31 03:17 pm (UTC)P.S. Пардон, описка:
"еврейский народ, потерявший связь времен и, соответственно, Завет, стал инструментом той самой еврейской политики".
не "еврейской", а "имперской" политики, разумеется.
no subject
Date: 2009-12-31 05:10 pm (UTC)