Гаити. Масштабы трагедии потрясают.

[borkhers]

Число жертв может превысить 100 000 человек. Оказывается, Апокалипсис возможен в отдельно взятой стране. И диктатор Дювалье (Папа-Док) оказался не самым большим злом в истории этого нищего островного государства.

Катастрофы такого масштаба просто невозможно осмыслить в категориях Нового Завета, Бог здесь действует как всесокрушающая, иррациональная, мстительная сила. Она не только не обязана никого спасать, она не желает ни с кем считаться и не хочет, не умеет оправдываться.

Она, эта сила, оставляет дело помощи и спасения слабым людям.

У нас мало что получается, мало что, хоть и стараемся.

Comments

[lev-usyskin.livejournal.com]

О! я чувствую, что должен прояснить свою этическую позицию. Она такова:
1. Разумеется, попавшим в беду надо помогать.
2. Но делать это надо довольно осмотрительно, чтобы: жертва не возомнила, что помощь не является чрезвычайной. И что используя ее, можно покрывать какие-то собственные грехи и просчеты, ничего не меняя.
3. Нужно иметь в виду, что принимая помощь, жертва делегирует часть своих прав и компетенций помощнику. А не только ответственость. Помощник не должен помогать жертве вопреки ее воле, в частности в случае отказа делегировать ему права и компетенции.
4. Помогая, следует избегать расширения круга тех, кто нуждается в помощи. Например, недопустимо ставить под ощутимую угрозу собственное благополучие и благополучие своих близких.

По-простому если: всегда в жизни должен соблюдаться баланс прав и ответственности.

[markshat.livejournal.com]

если постоянно размышлять о балансе, то сделать шагу времени не останется. в одном есть способность сохрачять баланс - он и сохраняет. а другому сколько угодно тверди про баланс - никакого баланса не выйдет. а ведь участвуют и те и другие. жизнь - это результирующая.

[lev-usyskin.livejournal.com]

Разумеется. Но надо иметь ориентиры и стараться им следовать.
Например, очень, на мой взгляд, частый, по крайней мере в нашем отечестве, вариант нарушения баланса: человек начинает что-то самоотверженное делать для постороннего, в то время как его родные, мать, отец, дети, жена, муж и т.д. - сами отчаянно нуждаются в помощи и от него ее не получают. Налицо превышение прав: не справляясь с обязанностями помогать близким, он присваивает себе право помогать дальнему. Считаю это мерзостью. Порой, вижу, как кто-то подает профессиональному нищему, и думаю: а матери своей ты, сука, давно звонил? А ей не хочешь ту же десятку подкинуть?

[markshat.livejournal.com]

поймите, делу не поможет пусть даже самый благонамеренный разбор поступков. в пастернаковскорм переводе "гамлета" есть строчки, которые близко к тексту звучат так: "что тут виной, забывчивость скота или привычка разбирать поступки до мелочей - такой разбор всегда на четверть ум, а на три прочих трусость". и мандельштам писал: "...и гамелт мысливший пугливыми шагами..."

[lev-usyskin.livejournal.com]

ну, понимаете, конечно, есть люди не умеющие и не приученные делать элементарные умственные усилия, а есть те, кто впролне с этм справляются

[markshat.livejournal.com]

вот в том-то и дело. а принимают участие в жизни и те, и другие. и жизнь - это результирующая, а не чьи бы то ни были самые благие намерения.

[lev-usyskin.livejournal.com]

и что из этого?

[markshat.livejournal.com]

из этого - реальная цена благим намерениям и "пугливым шагам": "на четверть ум, а на три прочих трусость". это не я написал, это либо шекспир, либо пастернак, либо они вместе.

[lev-usyskin.livejournal.com]

ну, это, пожалуй, уже и для меня слишком сложные умственные построения - да еще и с участием таких авторитетов - ни то одного, ни то другого!

[borkhers.livejournal.com]

Возражений нет.